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祈竹仁波切答：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自然会知道，因为佛的身、语、意功德是显而易见的。他不需要说甚么，你自然会知道他是佛陀。要自己宣称是佛的人，肯定不会是佛。佛的圣身有无量功德，可...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912977.html
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祈竹仁波切答：如果硬要把宗教分为有神论与无神论的话，佛教较偏近无神论的一方，但却并不是一般的无神论观点。佛法开示宇宙由众生共业而生，并不相信有一位至高无上的神灵主宰及创造一切。佛法并不认为宇宙由佛陀所...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912978.html
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祈竹仁波切答：轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012979.html
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祈竹仁波切答：女身当然可以成佛！只要能遇上佛法及发心修持佛境，不论男女，一样可以成就佛境。男身与女身的确存在着某方面的不同。一般就社会环境情况而言，男性修持往往比女性修行较为有利，譬如说一位比丘可以独...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012980.html
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祈竹仁波切答：你的见解把佛法概念完全混淆了。佛陀教示我们不要执恋自身、不要有我执、不要执恋世间福乐及不要执万事万物为自性实有，这不代表说我们不须执着止恶行善及执着于利益众生之事业。修持的人总有个动机，...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012981.html
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祈竹仁波切答：地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生，它的存在正如人间世界的存在方式一样。当整个宇宙进入消失的阶段时，地狱便不复存在；在此之前，只要众生有共业，六道便存在。说它并不存在是不正确的看...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112982.html
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祈竹仁波切答：一个生命在甚么时候完结，是该生命的业力及因缘所生，并不应由另一个人决定。其它的宗教及社会观点衲不欲多言，衲也不太知道佛教以外的人如何处置这个问题。由佛法的角度去看，任何杀生的行为，包括自...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112983.html
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祈竹仁波切答：衲的看法是甚么并无关系。你既是一个佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的看法。'三宝弟子'就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准则。佛法指出中阴身与父精母血结合...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474112984.html
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祈竹仁波切答：佛像等圣物被毁，不代表它们没有力量。佛法开示无常之理，世间上的一切事物，无不经历产生、维持及消失的过程，圣物是如此，世俗的人、事及物也是如此。即使本师释迦牟尼的应化色身，也在二千多年前示...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112985.html
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祈竹仁波切答：佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是一块铜或铁，并不需要饮食或...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513112986.html